善良，是中華民族的傳統(tǒng)美德，但美德過于泛濫便會成災(zāi)。一個人的善良，若用之無度，那么所謂的美德就將成為他致命的弱點。
在當(dāng)今社會中，一個人越是善良，越是會變成被欺壓的對象。俗話說得好：人善被人欺，馬善被人騎。但這并不意味著善良是錯的，而是多數(shù)時候，傷害好心之人，幾乎不要付出任何代價。
正如《教父》里所說：“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”
真正的好心與善意，都應(yīng)該恰到好處。善良地過度，就會被人當(dāng)作理所當(dāng)然。我特別贊同這么一個說法：善良過了度就會被人辜負，被人視若無睹，被人忘了你的付出。做人要善良，但善良須有度。
當(dāng)一個人處于饑寒交迫之時，你可以雪中送炭，給他物質(zhì)上的援助，他會感恩不盡；可如果你選擇不斷的救濟他時，他便會覺得理所當(dāng)然，就像我們有時候會認為父母對我們的愛本就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。人性都有貪婪自私的一面，時間一久，無論你給他再多的施舍，也終究填不滿他欲望的溝壑，反而會以“杯米成恩，擔(dān)米卻成仇”的悲劇收尾。
“愿我們的善良，都帶點鋒芒”。這話又何嘗不是一種對“善”的重新定義？
在我們身邊，坑蒙拐騙之人必然存在，只不過他們都是帶著偽裝出現(xiàn)在我們的生活中。例如：在火車、高鐵站，你可能會碰到向你借手機打電話或借卡轉(zhuǎn)賬之人；出門在外，你可能會碰到陌生人向你尋求幫助，進而發(fā)出引路的需求等。雖說他們不一定都是壞的，可是“害人之心不可有，防人之心不可無”，畢竟坑蒙拐騙、碰瓷訛詐之事屢見不鮮，而你則需要擦亮你的雙眼，不要輕易地去為你的善良而種下苦果。
正是經(jīng)歷過無數(shù)次坑騙，人人才有了提防之心。當(dāng)有人真正需要我們伸出援助之手時，我們卻開始猶豫不定。慢慢地，世風(fēng)日下，人心冷漠，人性的善逐漸被消解，所以才有了“老人摔倒了，到底扶不扶？”“是老人變壞了，還是壞人變老了”的反問，其實這也是我們對內(nèi)心的一種不安的詢問。
當(dāng)善良一次又一次地被糟蹋之后，我們逐漸被迫淪為魯迅筆下所寫的麻木的“看客”，圍觀著一切悲劇的發(fā)生，而這個又將是一個惡性循環(huán)。
有人落水，我們第一感覺不是救人，而是看熱鬧、拍照，心想著總會有那么一位好心的英雄救人于水火之中，還是不要給自己平添麻煩；有人摔倒，我們不敢再去攙扶，怕被訛詐；有人在路邊乞討，我們會在幫或不幫中猶豫不定，因為我們無法判斷他是真的窮人，還是一個“隱形的富豪”。俗語道：救急不救窮，幫困不幫懶。我們身處其中，經(jīng)常會感到內(nèi)心里的糾結(jié)，既想做一個常存善念、樂于助人的人，同時也不想助長那些“偽裝者”坑蒙拐騙的氣焰，那我們到底能怎么做呢？
在網(wǎng)上看到過這么一句話：我的善良很貴，請你別隨意透支和浪費。
其實，善良何以稱為“貴”，只是太多人不知道怎么去珍惜它。即便再豐富的資源也總有枯竭的那一天，所以，請所有的人都不要再浪費這得之不易的“善良”了！
